Saraqusta, s. V H./XI d.C.

Enclavada en una privilegiada posición geoestratégica en tanto que principal nudo de comunicaciones entre importantes núcleos de población desde tiempo remoto y dotada de los no pocos recursos naturales de que provee la huerta feraz que baña el río Ebro y los afluentes que desembocan en él, Zaragoza, capital de la Marca Superior desde laSigue leyendo “Saraqusta, s. V H./XI d.C.”

La Marca Superior: un espacio de frontera

   Capital de la Marca Superior, Zaragoza fue, desde la llegada de los conquistadores musulmanes en el año 95/714, sede del gobernador que controlaba, en calidad de general y recaudador de tributos, el amplio territorio que se extiende desde Nájera hasta Lérida a lo largo del valle del Ebro, abarcando además zonas situadas al norte deSigue leyendo “La Marca Superior: un espacio de frontera”

Arabismos del español

Es bien conocido que, después de la lengua latina, la árabe, o, por mejor decir, el dialecto andalusí, es la lengua que más influido en la formación de la lengua española o, para ser exactos, del conjunto de lenguas utilizadas en la península ibérica, esto es, el territorio que actualmente ocupan España y Portugal, duranteSigue leyendo “Arabismos del español”

El gran cisma

A la muerte de Mahoma el 6 de junio de 632 (13 de rabīʿ al-awwāl del año 11 de la hégira), la mayoría de los habitantes de la península arábiga, así perteneciesen a las tribus nómadas o seminómadas que ambulaban, sobre todo, por el Naŷd, así estuviesen establecidos en los enclaves sedentarios del Ḥiŷāz o en lasSigue leyendo “El gran cisma”

Mahoma y su predicación I (Mahoma en la Meca. La Hégira. Medina)

Por su situación geográfica, Arabia era a comienzos del siglo VII un importante nudo de comunicaciones y, por ello, se mantenía abierta a todo tipo de influencias: como sucede de ordinario, el intercambio comercial propiciaba un incesante flujo de ideas y creencias que provenían igualmente de la vecina Etiopía, del Imperio bizantino y de laSigue leyendo “Mahoma y su predicación I (Mahoma en la Meca. La Hégira. Medina)”

Yequtiel b.Yisḥaq b.Ḥassan: un visir judío en la taifa de Zaragoza

Metrópoli islámica fronteriza, capital de la Marca Superior hasta la desintegración del califato, la Zaragoza islámica era a principios del siglo XI encrucijada que, por su privilegiada posición geoestratégica, se prestaba con facilidad al contacto entre musulmanes y cristianos, muy especialmente a través de transacciones comerciales en las que los judíos intervenían con cierta frecuenciaSigue leyendo “Yequtiel b.Yisḥaq b.Ḥassan: un visir judío en la taifa de Zaragoza”

Y tú más

Campaba Abderramán III muy a su solaz por los montes de Cadrete, luciendo en busto de hermosa factura como promotor de la construcción de la antigua atalaya, cuando llegó la nueva alcadesa de la localidad y, en gesto que tiene mucho de declaración de principios, decretó la expulsión del omeya del lugar en el queSigue leyendo “Y tú más”

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